Makhara-Sankranti

Surya, the Sun, gives life potency to the living entities. Because of its connection with Surya, Makhara-sankranti is very auspicious. On that day, almost everyone with any connection to Vedic or Indian culture takes bath, either in the Godavari, Jamuna, Ganges, or in any other river, or in the ocean. This takes place especially in India, but it also goes on to some extent around the world. On this day it is auspicious to give donations to others.

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Uddhava Keyari

Vraj Mandala Parikrama with Srila BV Narayana Maharaja

The place we have now arrived at is full of spiritual mysteries. It is a very unique and confidential location. Uddhava wanted to come to this place but he became so perplexed that he lost his way. When Krishna had gone to Mathura after being taken away by Akrura, the gopis spent months together in this place we are now. They did not eat or sleep or bathe or change their clothes, they were completely oblivious to all material considerations. They would not even return home to their families. They just laid around here totally shattered in utter despair. If there is any place in Vraja that could symbolize the most intense mood of separation, then this place is it. This place where we now stand within the boundaries of Nandagram exemplifies the highest mood of love in separation.

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Wahre Neujahrsgrüße

Wir müssen das Neue Jahr in solcher Weise feiern, dass sich unsere Hingabe täglich steigert. Wir müssen wissen, dass wir nicht dieser grobe oder feine Körper sind – unser Verstand, unser Ego und unsere Intelligenz. Wir sind jenseits all dieser Dinge; wir sind geistige Seelen, Teil und Teilchen des Höchsten Herrn. Wir müssen hinter uns lassen, was letztes Jahr geschah und in diesem Jahr neu beginnen. Unsere Hingabe muß stärker werden.

Die Frage mag aufkommen: Wenn meine Hingabe stärker werden muss, wie erhalte ich mein Leben? Um dein Leben zu erhalten, führst du fort, was du eh tust. Ob du es wünschst oder nicht, du musst einiges Karma leisten.

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BV Narayana Maharaja

Im Februar 1947 hatte er die erste Begegnung mit seinem Gurudeva in Śrī Navadvīpa-dhāma (Westbengalen). Er war von seinem Dorf aus dort hin gereist, nachdem er einen Schüler von Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura namens Śrīla Narottamānanda Brahmacārī getroffen hatte, der in der Gegend unterwegs gewesen war, um die Lehren von Śrī Caitanyadeva zu predigen. Bereits nach den ersten Gesprächen mit diesem Gottgeweihten war er von der überragenden Bedeutung der Philosophie überzeugt, die von den Ācāryas in der Linie von Śrīla Rūpa Gosvāmī Prabhupāda gelehrt wurde, und innerhalb weniger Tage verließ er sein Zuhause, um der Mission seines spirituellen Meisters zu folgen und ihr sein Leben zu widmen.

Er erreichte Śrī Navadvīpa-dhāma, als gerade der alljährliche Parikramā stattfand, und schloss sich dort den Gottgeweihten an. Am Ende dieser Veranstaltung zu Gaura-pūrṇimā erhielt er von Śrīla Keśava Mahārāja sowohl die Harināma- als auch die Gāyatrī-Einweihung und bekam den Namen Śrī Gaura Nārāyaṇa. Sehr bald darauf verlieh ihm sein Gurudeva darüber hinaus den Titel Bhakta-bāndhava, was „Freund der Gottgeweihten“ bedeutet, denn er war fortwährend damit beschäftigt, allen Vaiṣhṇavas in äußerst zuvorkommender Weise zu dienen.

Im Laufe der folgenden fünf Jahre unternahm er mit Śrīla Keśava Mahārāja viele Predigtreisen durch ganz Indien, und zu Gaura-pūrṇimā im Jahre 1952 gewährte ihm sein geliebter Gurudeva die Initiation in den heiligen Stand des Sannyāsa. 1954 übergab ihm Śrīla Keśava Mahārāja die Leitung des kurz zuvor neu eröffneten Tempels in Mathurā, der Śrī Keśavajī Gauḍīya Maṭha.

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Granting Perfekt Love

Srila Raghunatha dasa Gosvami
has composed a prayer in his Vraja-vilasa-stava:

muda gopendrasyatmaja bhuja parisranga nidhaye
sphurad gopirvrndair yam iha bhagavatam pranayibhih
bhajadbhistair bhaktyas vamabhilasitam praptam acirad
yamitire gopisvaram anudinam tam kila bhaje

‘I daily worship Gopishvara Mahadeva, who is situated on the bank of Yamuna. That very Gopishvara was worshipped with deep devotion by the Gopis, and he quickly fulfilled their desire to attain a supremely precious jewel in the form of the embrace of the son of Nanda Maharaja [Krishna].’

Srila Sanatana Gosvami, the great Vaishnava saint who resided in Vrindavana near the old Sri Madana-Mohana temple, would go daily to see Sri Gopishvara Mahadeva at his temple. Once, in his older years, Sanatana Gosvami had a dream wherein Gopishvara Mahadeva appeared and instructed him: “Now that you are old, please do not go through so much trouble to see me.” Sanatana Gosvami replied, “I will continue to come. I cannot change this habit.” Gopishvara Mahadeva said, “Then I will come and stay very near to your residence, manifesting in Bankhandi” The very next day, Sri Gopishvara Mahadeva appeared in Bankhandi, halfway between his original temple and Srila Sanatana Gosvami’s residence. Seeing this, Sanatana Gosvami became overwhelmed with transcendental ecstasy, and from that day on he visited Bankhandi Mahadeva every day.

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